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卢武铉个人所面对的痛苦，或许是来自于他本人拒绝接受理想与现实之间的无可避免的背离，以及他比其他人更加固执、更富于热情的性格。他对于实现社会正义，特别是克服不平等现象的热情几乎接近于一种宗教信仰。但是，在人类社会，事实上根本不可能实现完美无缺的正义以及平等，这样的缺憾就像人世间存在着不正义与非正派的势力带来的结果一样，本质是来源于人类本身的限制。当卢武铉不得不直面这样的现实，对于正义的渴求无法满足时，这种情绪自然演变成为一种人性上的痛苦。
“正义、自由、平等”等规范不可能是绝对的，而必然是相对的。这就是政治的原理。因此，与单纯的斗争相比，通过妥协实现的政治被称为是“可能的艺术”。在觉悟到这样的道理之前，我们往往需要付出代价，会经受很多人性方面的痛苦。卢武铉前总统对于正义与平等的执着过于强烈，因此无法忍受现实，最终与他人不同选择了一条绝路。
即使面对着这样人性的痛苦，卢武铉前总统依然保有着诗人般的情绪，试图通过探索自然以及命运来理解人类所面对的限制。他的遗书充分地展现了这一点。政治人物，特别是一位总统所留下的遗书当中，有几句如同诗一般的句子令人无法忘怀。在让我们不要悲伤、不要感到抱歉、不要埋怨的同时，他提出了“生与死难道不都是自然的一部分吗？”他的这一结论与韩国这片土地上生活的人民在数千年的岁月中所一直珍惜的全民族的情感完全相符。
卢武铉作为政治人物，特别是作为能够左右国家与民族命运的、肩负着重大责任的总统，在面对不计其数的课题与选择时，为了制定对策，也经常陷入苦恼之中。这其中，如何克服国家分裂60年的民族悲剧这一历史性的课题是韩国历届总统必须担当的重任，而对于卢武铉前总统而言，这一任务或许更为沉重。面对当时韩朝两国尖锐对峙的局面，在国际政治的漩涡之中，如何与最为亲近的同盟国美国保持良好的关系，如何制定政策实施相关战略，这一课题同样也是韩国总统必须面对的十分痛苦的历史性课题。笔者猜测，为了处理这一难解的函数关系，热情的卢武铉前总统不得不克制自己的情感与焦躁情绪，为了能够在世界历史的洪流之中带领国家继续前进，他经历了格外多的苦恼。
笔者不知道卢武铉前总统对美国有多少好感。但是，笔者相信他作为总统，对于美国在国际政治当中的地位，对于为韩国的昨天与今天做出重大贡献的韩美关系的重要性有着十分清楚的认识。笔者仍然记得，在当选总统之后、正式上任之前的那段日子里，作为总统当选人的卢武铉曾经明确指出韩美关系最为重要，并且多次详细询问相关问题。后来无论是关于负责对美关系的人员的安排、向伊拉克派兵还是韩美FTA等重大问题的抉择，都是卢武铉前总统痛苦思考的结果 。
笔者同样不知道卢武铉前总统有多么担心朝鲜。他一生致力于反独裁与民主化斗争，因此对于朝鲜的政治体制以及领导力，他没有道理抱有肯定的态度。他当年因为担任人权律师而步入政坛并广为人所知，因此对于今天朝鲜的现状，他不可能视而不见。即使如此，卢武铉前总统决心致力于完成国民夙愿，为建立统一的民主共同体而做出贡献。在这样的使命感的召唤下，他必然经历了很多苦闷。
卢武铉前总统就是像这样，在决定国家政治事件时，摒弃了恰当的包装与粉饰，一再陷入巨大的痛苦与苦恼之中。我们将永远铭记他这样一位领导人。
